崂山道士文言文翻译王曰每见师行处(崂山道士文言文)
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1、1.《 劳山道士》 的作者是 , 朝代( )文学家。
2、 字 , 又字 , 别号 。
3、 本文选自《 》 。
4、 2.给黑体的字注音 王俱与稽首( ) 分赉诸徒( ) 肴( ) 逡巡( ) 自诩遇仙( ) 蓦然而踣( ) 3.解释黑体词语 (1)叩而与语( ) (2)薄暮毕集( ) (3)光鉴毫芒( ) (4)分赉诸徒( ) (5)未谙此苦( ) (6)蓦 然而踣( ) (7)则道士独坐而客杳矣() (8)阴有归志() 4.翻译下列句子。
5、 (1)凌晨,道士呼王去,授以斧,使随众采樵。
6、 (2)邑有王生,行七,故家子。
7、 【阅读驿站】 邑有王生,行七,故家子。
8、少慕道,闻劳山多仙人,负笈往游。
9、登一顶,有观宇,甚幽。
10、 一道士坐蒲团上,素发垂领,而神光爽迈。
11、叩而与语,理甚玄妙。
12、请师之。
13、道士曰: “恐 娇惰不能作苦。
14、 ”答言: “能之。
15、 ”其门人甚众,薄暮毕集。
16、王俱与稽道,遂留观中。
17、 凌晨,道士呼王去,授以斧,使随众采樵。
18、王谨受教。
19、过月余,手足重茧,不堪其苦, 阴有归志。
20、 一夕归,见二人与师共酌,日已暮,尚无灯烛。
21、师乃剪纸如镜,粘壁间。
22、俄顷,月明辉 室,光鉴毫芒。
23、诸门人环听奔走。
24、一客曰: “良宵胜乐,不可不同。
25、 ”乃于案上取壶酒,分赉 诸徒,且嘱尽醉。
26、王自思:七八人,壶洒何能遍给?道各觅盎盂,竞饮先【酉爵】 ,惟恐樽 尽;而往复挹注,竟不少减。
27、心奇之。
28、俄一客曰: “蒙赐月明之照,乃尔寂饮。
29、何不呼嫦娥 来?”乃以箸掷月中。
30、见一美人,自光中出。
31、初不盈尺,至地遂与人等。
32、纤腰秀项,翩翩作 “霓裳舞” 。
33、已而歌曰: “仙仙乎,而还乎,而幽我于广寒乎! ”其声清越,烈如箫管。
34、歌毕, 盘旋而起,跃登几上,惊顾之间,已复为箸。
35、三人大笑。
36、又一客曰: “今宵最乐,然不胜酒 力矣。
37、其饯我于月宫可乎?”三人移席,渐入月中。
38、众视三人,坐月中饮,须眉毕见,如影 之在镜中。
39、移时,月渐暗;门人然烛来,则道士独坐而客杳矣。
40、几上肴核尚故。
41、壁上月,纸 圆如镜而已。
42、道士问众: “饮足乎?”曰: “足矣。
43、“足宜早寝,勿误樵苏。
44、 ” ”众诺而退。
45、王 窃欣慕,归今遂息。
46、 又一月,苦不可心情, 而道士并不传教一术。
47、心不能持,辞曰: “弟子数百里受业仙师, 纵不能得长生术, 或小有传习, 亦可慰求教之心; 今阅两三月, 不过早樵而暮归。
48、 弟子在家, 未谙此苦。
49、 道士笑曰: ” “我固谓不能作苦, 今果然。
50、 明早当遣汝行。
51、 王曰: ” “弟子操作多日, 师略授小技,此来为不负也。
52、 ”道士问: “何术之求?”王曰: “每见师行处,墙壁所不能隔, 但得此法足矣。
53、 ”道士笑而允之。
54、乃传以诀,令自咒毕,呼曰: “入之! ”王面墙,不敢入。
55、 又曰: “试入之。
56、 ”王果从容入,及墙而阻。
57、道士曰: “俯道骤入,勿逡巡! ”王果去墙数步, 奔而入;及墙,虚若无物;回视,果在墙外矣。
58、大喜,入谢。
59、道士曰: “归宜洁持,否则不 验。
60、 ”遂助资斧,遣之归。
61、 抵家, 自诩遇仙, 坚壁所不能阻。
62、 妻不信。
63、 王效其作为, 去墙数尺, 奔而入, 头触硬壁, 蓦然而踣。
64、妻扶视之,额上坟起,如巨卵焉。
65、妻揶揄之。
66、王惭忿,骂老道士之无良知而已。
67、 7.用现代汉语表述下列句子 。
68、 (1)一道士坐蒲团上,素发垂领而神观爽迈。
69、 一个道士坐在蒲团上,白头发一直垂到衣领上可是神情仪态清爽高迈。
70、 ⑵王惭忿,骂老道士之无良而已。
71、 王生又 羞愧又生气,大骂老道士缺德。
72、 8.课文情节较曲折。
73、当王生“不堪其苦” “阴有归志”时,发生了一件 , 的事情使他打消了归念。
74、 答: 师傅和两位客人表演法术 9.这篇文章有两条线索,请你用精练的语言写在下面。
75、 明线:求师学法、看师演法、师傅教法、演法失灵。
76、 暗线: 王生不愿意吃苦 10.本文的题目为《崂山道士》 ,刻画的主要人物是道士吗?小说通过王生的经历告诉 了我们什么道理? 答:小说的主要人物是王生。
77、小说通过王生的经历告诉人们,不可一做心术不正的投机取巧 者,只有不畏艰险,洁身持正,一个人才能有所成就。
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