哈喽,大家好~~~我是小编田甜，关于戏曲头饰的戴法视频，戏曲头饰这个很多人还不知道,那么现在让田甜带着大家一起来看看吧！

笄；古时用以贯发或者固定弁，冕的。

在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。

”郑玄注：“笄，今之簪。

”古代妇女经常使用笄来固定发髻。

古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。

《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。

”郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。

”《礼记·内则》：“女子十有五而笄。

”郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。

其未许嫁，二十则笄。

”2、簪；由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。

可用金属，骨头，玉石等制成。

后来专指妇女绾髻的首饰。

擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。

《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。

《后汉书·舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。

”的记载。

3、钗；由两股簪子交叉组合成的一种首饰。

用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。

五代五缟《中华古今注·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。

”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。

4、华胜；即花胜。

古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。

《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。

”《汉书·司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮。

”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。

”5、步摇；古代妇女附在簪钗上的一种首饰。

《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠，步则摇动也。

”《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为题……”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。

”白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

”来形容杨贵妃。

6、篦；一种比梳子密的梳头工具。

亦指用篦梳头剔除发垢。

唐李贺《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。

”王琦汇解：“篦，所以去发垢，以竹为之，鸾篦必鸾形象之也。

”中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视，梳篦在古时是人手必备之物。

尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。

隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。

宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。

明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。

7、花钿；用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。

明宋应星《天工开物·玉》：“凡玉器琢余碎，取入钿花用。

”钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。

”扩展资料：人类使用头饰的时间是很早的，而且都和装饰有关。

中国汉字中的“美”字，其实就是一个戴着头饰的人。

其头饰也许是一个羊头，有两只角；也许是两根长长的翎毛，因而有人说“美”字“像头上戴羽毛装饰物的舞人之形”。

其实，这种情形在古代民族和现代少数民族中都经常可以见到。

可以说，世界上所有的民族都有戴头饰的历史，而且都以不同的形式流传到现代。

我国云南省西南部的沧源县是佤族聚居区。

就在这里的勐董河下游两岸陡峭的崖壁上，保存着我国最古老的崖壁画之一沧源崖画。

沧源崖画共发现十个画点，清晰可辨的人物图像七百余个。

其中，凡是形体较为高大的人物图像几乎都有头饰（有的还有尾饰），而且头饰非常突出，有的头饰的长度甚至超过人体本身的长度。

沧源崖画中的头饰，多为牛角、鹿角、牛尾、鹿尾、虎尾、鸟羽等物，尤以牛角头饰为多。

这种情形，和某些古籍中对云南少数民族的记载是完全一致的。

《云南志》说；“望苴子蛮……衣短甲，兜上插牦牛尾，驰突如飞，其妇人亦如此。

”《宋史·蛮夷四》说：“使者衣虎皮颤裘，以虎尾插首为饰。

”此外，明清时期编纂的多种志书，对基诺族、景颇族等，都有“首戴骨圈，插鸡毛，缠红藤”之类的记载。

历史上我国少数民族的头饰于此可见一斑。

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