天竺寺八月十五日夜桂子诗意简短(天竺寺八月十五日夜桂子这首诗的意思)
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1、元 日 王安石 爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏, 千门万户曈曈日, 总把新桃换旧符。
2、 〔注释〕 1.元日:农历正月初一。
3、 2.一岁除:一年过去了。
4、 3.屠苏:屠苏酒。
5、古时候的风俗,每年除夕家家用屠苏草泡酒,吊在井里,元旦取出来,全家老小朝东喝屠苏酒。
6、全句说,春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说,喝了屠苏酒,暖洋洋地感觉到春天已经来了) 4.曈曈:光辉灿烂。
7、全句说,初升的太阳照遍了千家万户。
8、 5.总把新桃换旧符:总拿新门神换掉了旧门神。
9、桃符是用桃木做成的,古时候逢到新年,家家户户都用两块桃木板子,画上两个神像,挂在大门上,说是可以驱除魔鬼。
10、 这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情。
11、 首句“爆竹声中一岁除”,在阵阵鞭炮声中送走旧岁,迎来新年。
12、起句紧扣题目,渲染春节热闹欢乐的气氛。
13、次句“春风送暖入屠苏”,描写人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。
14、第三句“千门万户曈曈日”,写旭日的光辉普照千家万户。
15、用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象,象征无限光明美好的前景。
16、结“总把新挑换旧符”,既是写当时的民间习俗,又寓含除旧布新的意思。
17、“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。
18、每年元旦取下旧桃符,换上新桃符。
19、“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应,形象地表现了万象更新的景象。
20、 王安石既是政治家,又是诗人。
21、他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。
22、本诗就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
23、 全诗文笔轻快,色调明朗,眼前景与心中情水乳交融,确是一首融情入景,寓意深刻的好诗。
24、元 日 王安石 爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏, 千门万户曈曈日, 总把新桃换旧符。
25、 〔注释〕 1.元日:农历正月初一。
26、 2.一岁除:一年过去了。
27、 3.屠苏:屠苏酒。
28、古时候的风俗,每年除夕家家用屠苏草泡酒,吊在井里,元旦取出来,全家老小朝东喝屠苏酒。
29、全句说,春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说,喝了屠苏酒,暖洋洋地感觉到春天已经来了) 4.曈曈:光辉灿烂。
30、全句说,初升的太阳照遍了千家万户。
31、 5.总把新桃换旧符:总拿新门神换掉了旧门神。
32、桃符是用桃木做成的,古时候逢到新年,家家户户都用两块桃木板子,画上两个神像,挂在大门上,说是可以驱除魔鬼。
33、 这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情。
34、 首句“爆竹声中一岁除”,在阵阵鞭炮声中送走旧岁,迎来新年。
35、起句紧扣题目,渲染春节热闹欢乐的气氛。
36、次句“春风送暖入屠苏”,描写人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。
37、第三句“千门万户曈曈日”,写旭日的光辉普照千家万户。
38、用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象,象征无限光明美好的前景。
39、结“总把新挑换旧符”,既是写当时的民间习俗,又寓含除旧布新的意思。
40、“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。
41、每年元旦取下旧桃符,换上新桃符。
42、“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应,形象地表现了万象更新的景象。
43、 王安石既是政治家,又是诗人。
44、他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。
45、本诗就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
46、 全诗文笔轻快,色调明朗,眼前景与心中情水乳交融,确是一首融情入景,寓意深刻的好诗。
47、 帮你理解 ①元日:农历正月初一。
48、 ②王安石(公元1021—1086年)——宋代诗人。
49、抚州临川(今江西抚州)人,21岁中进士,当过十多年地方官,后来两次担任宰相,推行变法改革,是一个有名的政治家。
50、 ③一岁:一年。
51、除:去,过去。
52、 ④屠苏:酒名,用屠苏草浸泡而成,据说喝此酒可以辟瘟疫。
53、 ⑤曈曈日:太阳初升时光亮耀眼的样子。
54、 ⑥新桃换旧符:其中“桃符”:古时风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼(t*)、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,以用来压邪。
55、 天竺寺八月十五日夜桂子—— 桂花从天而降,好像是月上掉下来似的, -拾起殿前的桂花,桂花本来就洁白如玉,在月光的照耀下更显得晶莹。
56、我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去, 这桂花大概是嫦娥撒下来的吧!。
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