哈喽,大家好~~~我是小编田甜，关于著名诗词大全及解释，著名诗词大全这个很多人还不知道,那么现在让田甜带着大家一起来看看吧！

1、陆游《卜算子·咏梅》 　　驿外断桥边 　　寂寞开无主 　　已是黄昏独自愁 　　更著风和雨 　　无意苦争春 　　一任群芳妒 　　零落成泥碾作尘 　　只有香如故 　　这首《卜算子》以“咏梅”为题，这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。

2、陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。

3、梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是如今竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的 “ 断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。

4、从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。

5、它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏。

6、随着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。

7、它孑然一身，四顾茫然—— 有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵。

8、“寂寞开无主”这一句，词人将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。

9、日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”—— 而且是“独自愁”，这与上句的“寂寞”相呼应。

10、驿外断桥、暮色、黄昏，本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，孤苦之情更深一层。

11、“更著”这两个字力重千钧，前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。

12、这种愁苦仿佛无人能承受， 至此感情渲染已达高潮，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了！它，“ 万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“万花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。

13、上阕四句，只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字，但是其倔强、顽强已不言自明。

14、 　　上阕集中写了梅花的困难处境， 它也的确还有 “ 愁”。

15、从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得象这象那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。

16、况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。

17、”（《蕙风词话》）就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（ 田同之《西圃词说》）。

18、上阕四句可说是“情景双绘”。

19、让读者化一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪—— 愁！也让读者逐渐踏入作者的心境。

20、这着实、妙！ 　　下阕，托梅寄志。

21、梅花，它开得最早。

22、“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐已）；“ 不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。

23、是它迎来了春天。

24、但它却“无意苦争春”。

25、春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只有迎春报春的赤诚。

26、“苦”者，抵死、拼命、尽力也。

27、从侧面讽刺了群芳。

28、梅花并非有意相争，即使“群芳”有“妒心”，那也是它们自己的事情，就“一任”它们去嫉妒吧。

29、在这里，写物与写人，完全交织在一起了。

30、草木无情，花开花落，是自然现象。

31、其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。

32、说“争春”，是暗喻人事； “ 妒”，则非草木所能有。

33、这两句表现出陆游性格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚.傲骨。

34、 　　最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层： “ 零落成泥碾作尘，只有香如故”。

35、前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。

36、这句七个字四次顿挫：“ 零落”， 不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是第一层。

37、落花委地，与泥水混杂，不辩何者是花，何者是泥了，这是第二层。

38、从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者的凄惨境遇，这是第三层。

39、结果呢，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。

40、这是第四层。

41、看，梅花的命运有多么悲惨，简直不堪入目令人不敢去想像。

42、读者在此时已融入了字里行间所透露出的情感中。

43、但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法上来说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。

44、虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵致”的香味，却永远“如故”，仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁，只是尽自己之能，一丝一毫也不会改变。

45、即使是凋落了，化为“尘”了，也要“香如故” 。

46、 　　末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。

47、正是“末句想见劲节”（卓人月《词统》）。

48、而这“劲节”得以 “ 想见”，正是由于此词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容自己。

49、此时，已将梅花人格化。

50、“咏梅”，实为表白自己的思想感情，给我们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。

51、 　　_______________ 　　辛弃疾《青玉案》 　　东风夜放花千树。

52、 　　更吹落，星如雨。

53、 　　宝马雕车香满路。

54、 　　凤箫声动， 　　玉壶光转， 　　一夜鱼龙舞。

55、 　　蛾儿雪柳黄金缕， 　　笑语盈盈暗香去。

56、 　　众里寻他千百度， 　　——蓦然回首， 　　那人却在， 　　灯火阑珊处。

57、 　　古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。

58、然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。

59、作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。

60、若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。

61、它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。

62、然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。

63、其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字 ，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。

64、 　　上阕，专门写人。

65、作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。

66、这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。

67、……忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！ 　　发现那人的一瞬间 ，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。

68、然而画蛇既成 ，还须添足 ：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊 ”，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。

69、可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放 ”，“豪放”，好象将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗？王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界 。

70、此特借词喻事 ，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。

71、从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同 ，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。

72、下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

73、 　　————————————————— 　　文天祥《过零丁洋》 　　辛苦遭逢起一经， 　　干戈寥落四周星。

74、 　　山河破碎风飘絮， 　　身世浮沉雨打萍。

75、 　　惶恐滩头说惶恐， 　　零丁洋里叹零丁。

76、 　　人生自古谁无死， 　　留取丹心照汗青。

77、 　　这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。

78、一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。

79、中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。

80、但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。

81、同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。

82、我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。

83、末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。

84、这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。

85、这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。

86、 　　***************************** 　　助人为快乐之本。

87、 　　无须谢我，要谢就谢我家那口子。

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