草剃剑

传说天照大神派他的孙子琼琼杵尊代替大国主去统治出云地方时，送给孙子八尺勾玉、神镜和草稚剑三件神器。传说琼琼杵尊就是依靠这三件神器的保护，在出云建立了稳定的政权，从此世代相传。成为历代天皇标榜正统的三件宝物。 八尺勾玉是一种绿宝石做成的项链，代表了日本葱绿的岛屿。它由被琢磨成不规则的蝌蚪形的宝珠夹杂着一些椭圆形的宝珠串连而成。在1185年坛之浦海战时，安德天皇带着它葬于海底，从此下落不明。 神镜是一面象征智慧的青铜镜，是公元一世纪的产物，放在伊势神宫的圆顶祠殿中。神宫位于一个附视大海的半岛上，传说日本第一任天皇就是在这个岛上长大。如果有人能注视这面神镜，他就能象透过一块玻璃那样，隐约见到天照大神的神容，并与她心灵相通。但在经历了公元960年、1005年和1040年神宫的三次大火后，神镜已经被彻底焚毁。 草稚剑是一把象征了力量和权利的宝剑，也是三件神器中保存时间最久的一件。它曾被妥善的保存在名古屋的热田神殿中，直到第二次世界大战期间被美国的B-29型飞机投下的炸弹所毁。 至此，三件神器已经全部损失。目前日本所用的三件神器均为复制品。来历估计是从中国引进的。 在汉代，日本就开始同中国进行了一些交流，一些领主漂洋过海来到中国，向中国皇帝上贡。中国的皇帝自然要回礼，其中就包括铁剑和铜镜。对于日本来说，硬度比铜剑强的铁剑，还有可以照出人的铜镜就成了相当高级先进的新鲜玩意。回到日本之后就拿出去显摆。没有这些玩意的日本贵族们嫉妒的要死，都想找点来装点门面。于是剑和镜逐渐成为了日本贵族文化中，一种权势的象征。 某些剑、镜被当作传家宝一代一代流传下来，当然也被逐渐赋予了神奇的色彩。后来为了响应神道教的普及，提倡君权神授，于是剑和镜变成了日本权势的代表。 于是用于祭祀的勾玉和剑、镜一起作为了日本至高无上的三大神奇，代表着日本的王权。 但是也有人说过，皇权交替信物仅剑玺两物而已． 剑，就是天丛云剣，也有叫蛇之剑（须佐之男用十拳／握剑杀八岐大蛇，自蛇尾而得剑）的，因为大蛇头上有云盘绕，因此就起名丛云剣，而”天”是敬语．然后古事记中记须佐被困于野火从中，用此剑斩草逃生，因此又叫草剃剣，另一说是日本武尊东征时，自伊势神宫拜领此剑后，至骏河地方遇野火，用此剑斩草的． 所以剑的由来是没问题了，至于下落，热田神社说是一个，安德跳海是另一个，还有说新罗僧人偷盗走了的，反正就是不见了． 问题在后两样，八咫镜和八尺琼勾玉，神话中，这两样各代表了镜子和项链两样东西，但近世学者指出，这两样其实说的是一个东西，只是事物的阴阳两面而已，在阳的称呼是镜，而阴的则是玉(古文中尺和咫是互通的，都是长度单位，八尺差不多相当于现在的1米4左右,古人多用这个来形容大和长,其实就是个形容词) 这两样的下落，一说是在坛ノ浦之战中被源义经获得,一说是被平家事先藏匿,不过反正也就是不见了. 现在他们的复制品(是三样)放在皇宫中的剑玺之间里,作为天皇皇权传承的象征而存在着